在邹平的这段时间，我时不时就会去邹平的黄山去走一走，邹平这个黄山不是安徽的黄山，以前好像叫会仙山，也不高，海拔只有168.4 米。

由于山在市区之中，本地的市民茶余饭后或者清早就会有许多人流连于此，不同其他山一般要专门抽个时间去爬上一爬，这小黄山是一个亲民贴近日常的山。

在古代时，山上还有着许多的庙宇古迹，但近代几经战乱很多景点名胜已经难寻踪迹了。

而现在还存有的名胜，除了梁漱溟先生的墓，就是仙遐亭和连心亭。

仙遐亭

说起仙遐亭的前世今生，还有一个父子相继修葺的美谈。

怀景宝先生在 1986 年出资修建了仙遐亭，而 28 年后该亭年久失修，他的儿子怀进步于 2013 年在原址上重新修缮了一番。

怀景宝先生是改革开放第一批成长起来的农民企业家，也是土生土长的邹平人，致富后也一直为家乡发展做出很多贡献，邹平一中大门和黛溪湖的湖心亭也是他出资修建的，颇有古代儒商的风范。

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怀氏父子的故事

连心亭

仙遐亭的位置比较高，可以俯瞰邹平的景色。

与之相比，连心亭则在山腰之间，人也比较少经过。

由下面的照片大家可以看到，这里杂草丛生，没有什么人打理。

我想其中一个原因就是这里的制式也是一个墓的制式，大家有所避讳。

同时由于埋葬在这里的人没有梁漱溟先生那么有名，所以也疏忽于打理。

葬在连心亭的这位先辈又有一些什么样的故事呢？

从碑文得知，于此处安眠的先生名叫惠葆祯，生于 1907 年，这个成长于中国最动荡时代的邹平人，1925 年 18 岁的他在乱世中为了谋得生路，东渡日本，在大阪东京这些大城市漂泊了两年，在新泻这个雪国，开了中华面店中华饭店扎稳了脚跟，创建了新泻华侨总会并任第一任会长。

1987 去世仍不忘故土，让女儿惠京仔女士将其骨灰落叶归根，葬回故土，且出资在黄山上修建两座连着的小亭，名曰“连心亭”。

意为虽少小离家漂泊海外，但仍心系祖国之意。

1982 年惠氏父女返乡探亲，点击照片了解更多他们的故事

1925 年，十八岁的山东邹平惠辛村的农民惠葆祯因生活所迫，流落到日本大阪和东京等地的中国餐馆当学徒，后来与一位在日本生活的山东姑娘结为连理。婚后，他们迁居新潟，在那里开了自己的中华料理行“保盛轩”。1932 年 11 月，独生女儿惠京仔就出生在这里。父亲从小教育她时刻不忘家乡，那时候的山东贫穷落后，远在日本的惠葆祯经常收到亲友因缺医少药而病逝的消息，为力图改变这一状况，他决定让女儿学医。

回忆起童年，在日本军国主义恐怖氛围中成长的惠京仔只有不快和屈辱。她作为华侨子女，不能像别的孩子那样出门去玩耍。她一出门日本人就会拿石头向她身上扔，并骂她；“这是落后国支那人的小崽子！”学龄前的她几乎没有机会学日语，总是躲在家里讲山东话。日本全面侵华战争爆发后，日本对华侨的迫害也日益残酷起来。日本学校当局不把幼小的惠京仔作为一个外国小女孩看，而是把她当作一个应该加以憎恨的敌对国之子而施加了许多迫害。面对恶劣环境，小惠京仔唯一能做的就是拼命学习。最恶劣的是南京被日军攻陷那天，全校师生拿着太阳旗，排成整齐的队伍，唱着胜利的军歌在大街上游行。惠京仔作为战败国“支那之子”，被软禁在学校的一个角落里等待被欺侮。教师们强迫惠京仔跪在他们面前，一把揪住她的脖领儿，强迫她对着众多儿童大声说：“我的国家战败了，实在对不起，请原谅我们，求您们了！”即便回到家，全家三口仍在日本特高警察的监视之中。

由于童年有这么一段经历，惠京仔女士的爱国的情怀一点也不逊色于她的父亲。同时她还是一名非常优秀的医生，是人工肾，透析方向的专家，可谓巾帼不让须眉。

惠京仔作为当地侨团的领袖，积极支持祖国医药卫生事业的发展。20 世纪 80 年代，她曾一次性向北京友谊医院捐赠六台人工肾透析装置，价值达一百多万元，在家乡兴建了淄博归侨医院。她先后被聘请为北京友谊医院特邀研究员，每年都要回国和医学界同仁交流，定期进行现代医疗的指导和演讲，介绍国外最先进的医学成果，传播新知识、新技术。此外，她还积极投身于维护侨胞合法权益。1999 年，她被授予北京市“荣誉市民”的称号。

1990 年，惠京仔作为特邀贵宾参加了北京亚运会的开幕式，荣幸地受到江泽民、杨尚昆、李鹏等领导人的接见。

1999 年，惠京仔应邀到北京参加国庆五十周年观礼活动。

2015 年，于中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年纪念活动受邀登上天安门城楼观礼。

如今连心亭杂草丛生，让人不免有些唏嘘，惠葆祯先生虽不如梁漱溟先生知名，但他们父女的爱国情怀却不比梁先生少半分。

我们可能大部分人都没有梁漱溟先生的学识或者成就，在惠葆祯先生身上，我看到的是无数个像他那样的普通人，在那个动荡的年代夹缝生存，仍然以自己的努力抵御着时代洪流的冲击，同时不忘家国情怀，在历史中留下一点自己浅浅的脚印。

如果说梁漱溟先生是我们要高山仰止的大师，那么惠葆祯先生则更像是跟你我一样在红尘泥泞中翻滚的芸芸众生。

我个人猜想，如今连心亭无人打理，有可能是疫情几年阻隔，惠保仔女士及其后人无法回来山东祭祖，也有可能是她年事已高。

希望有关部门可以稍微维护一下连心亭，不能让爱国的华人华侨寒了心，一则如果某日惠氏后人回来祭祖，看见如此境况，“连心”二字让邹平颜面何存呢。

二则维护好了，也可以让更多游人到连心亭游玩休憩，了解邹平的爱国故事。对于本地市民的登山体验更好，也让当地的爱国主义教育有一个实实在在的案例。

两座亭的故事，两代人的故事，都反映了中国人，山东人，朴素的乡土情怀与家国情怀。